الهيكل الأول في الجسم كل ما يقصد إليه « 1 » بالإشارة الحسية « 2 » ، فهو جسم ، وله « 3 » طول وعرض وعمق لا محالة « 4 » . والأجسام تشاركت في الجسمية ، وكل « 5 » مشتركين في شئ يلزم افتراقهما بشئ آخر « 6 » ، وما تمايزت به الأجسام هو الهيئات ، ولازم الحقيقة لذاتها لا ينفك عنها ، ووصف « 7 » الشيء قد يكون ضروريا له : كالزوجية للأربعة ، والجسمية للإنسان وقد يكون ممكنا : [ كالقيام « 8 » والقعود له ] ، وقد يكون ممتنعا « 9 » : كالفرسية له . والذي « 10 » لا يتجزأ في الوهم لا يجوز أن يكون في جهة ، وإن يشار إليه ، لأن ما منه إلى جهة أخرى ، فينقسم وهما بديهة . « 11 »

--> ( 1 ) - في 2 M , B كل ما يقصد بالإشارة فهو . . . وفي Imp كل ما يقصد لذاته . . . . ( 2 ) - في 2 M , B كل ما يقصد بالإشارة فهو . . . وفي Imp كل ما يقصد لذاته . . . . ( 3 ) . في 2 M , B وفيه . ( 4 ) . في 3 M لا توجد كلمة ( لا محالة ) . ( 5 ) . في Imp وكل شيئين اشتركا في شئ فلا بد من تخالفها بأمر آخر ، والذي تفارقت به الأجسام هو الهيئات . ( 6 ) . في 2 M . . . افتراقهما بشئ آخر ، فالأجسام يلزم أن يكون بينها تمايز بأمور وما تمايزت به الأجسام . . . . ( 7 ) . في 3 M لا ينفك عنها فقد يكون ضرر يا له : . . . ( 8 ) . في 2 M , B وقد يكون ممكنا كالقيام والقعود له ، وفي 1 M قد يكون ممكنا وقد يكون ممتنعا . ( 9 ) . في B وقد يكون ممكنا كالفرسية له . وفي Imp وقد يكون ممتنعا ، والذي لا يتجزأ . . . ( 10 ) . في 2 M والذي لا يتجزى في الوهم لا يجوز أن يكون في جهة ، والذي يتجزى يجوز أن يشار إليه لأن ما منه إلى جهة يكون غير ما منه إلى أخرى فينقسم وهما . وتتفق B مع Imp , 2 M غير أنها لا تتضمن عبارة « والذي لا يتجزى يجوز . . . » . ( 11 ) . إلى هنا تنتهي مخطوطة 2 M .